拉萨小寺庙——策门林寺院 （九） 拉萨, 林寺院, 寺庙

oldyak

策门林寺

2009-5-2 21:17

结束了刚巴夏寺的参观，一路往北走到北京路上，继续我们的小寺庙之旅。

北京路上最东端的小寺庙是木如寺印经院，据说不让进去，有个禁止入内的牌子，可是到了门前，看到了所谓的牌子，也没有严令禁止游客入内，于是悄悄进去一探，规模也并不像想象中那么大，左边是供奉着观世音菩萨的大殿，右边则通往一所大门紧闭的黄房子，有些年久失修。

出来继续往西走，首先看到的是下密院，它有着一个银色金属招牌。大殿里头，壁画残缺不全，尚未修复。这里是学习密宗的地方，而上密院就是著名的小昭寺。

出了下密院，往西到藏医院路对面前行，策门林寺就坐落于路口处的巷子里。它不是单纯的寺院，同时也是居民区。进了小院，同古城南线的小寺庙不同，这处庭院中的寺庙虽然同样冷清，却阳光普照，完全没有城市中的拥挤。寺庙中的壁画同下密院也不同，刚刚修复，油彩鲜得发亮。

林聪

策墨林Tsemon Ling

策墨林位于小昭寺和锡德扎仓之间，从小昭寺徒步可达，朝圣者可从小昭寺路或北京东路巷口走进。寺院虽说距离小昭寺只有几分钟脚程，和锡德扎仓也只是一墙之隔，却比较难找，必须找拉萨本地藏人问路（当然，对很多人来说，分辨本地或外来藏人可能已经不太容易）。由于寺院当年势力范围广大，这里整片小区被广义称为“策墨林”，问路时必须刻意说明是要找策墨林寺院。
这座寺院的名字也译作“策门林”、“ 策满林”、“ 策默林”等，是四大林之一（其他三座为丹吉林、功德林、策觉林），同时也是拉萨的五座摄政邸所之一（其他三座为丹吉林、功德林、锡德扎仓、木如寺）。
有关策墨林的寺名，有两种说法，一说为出自其内供奉的长寿佛之藏文发音“策巴美”，另一说为由道光皇帝御赐寺名。
策墨林喇嘛世系是西藏有名的转世世系之一，其第一世曾担任摄政及第八世达赖喇嘛之师长之位；第二世任摄政、第七十三任格鲁派法王甘丹赤巴、第十世达赖喇嘛之师长；第三世亦任摄政之位，并为第八十七任甘丹赤巴。策墨林寺，正是策墨林喇嘛世系的府第和私人寺院。
寺院建筑主体本来分白宫和红宫，为不同时期所建，白宫乃第一世策墨林喇嘛所建，红宫则由第二世主持兴建。文革后重建的策墨林，只占原来寺院建筑的一部分，其他殿堂现在是民居、小型工厂等，僧俗共处，很难称得上有气派。
由于策墨林在教规上隶属格鲁派色拉寺昧院，除了释迦牟尼、宗喀巴大师、历代策墨林仁波且像以外，这里也供有色拉寺昧院的主供护法塔沃。



四大林和五座摄政寺院：
拉萨有四大林和五座摄政寺院。这两种截然不同的分类、组合，引致了很多误解，大家以讹传讹，导致在绝大部分相关书籍、介绍文字中，都把四大林和摄政寺院混淆了。
在最传统、最原始的说法中，四大林是四座名称以“林”结尾的寺院合称。所谓的“林”，是藏文中“洲”的意思，很多西藏寺院以此为名，譬如色拉寺的全称是“色拉大乘洲”、川北著名的大藏寺，正式名称是“大藏任运成就洲”等等。拉萨著名的四大林，传统上本指丹吉林、策墨林、功德林、策觉林此四座建立年代相近的寺院，其中丹吉林、策墨林、功德林在历史上同时也是摄政邸所，而建于1790 年的策觉林，则是八世达赖喇嘛经师噶钦仁波且的驻锡之地，并无出过曾担任摄政的寺院成员。
在西藏历史上，共有六个世系的大师担任过摄政，全权负责西藏政教事务，他们分别是第穆仁波且、策墨林仁波且、达扎仁波且、功德林仁波且、热振仁波且和德珠仁波且，前四世系分别和丹吉林、策墨林、功德林有关，热振仁波且的拉萨邸所为锡德扎仓，德珠仁波且邸所则为木如寺。可能是因为丹吉林、策墨林、功德林、锡德扎仓的寺主都曾出任摄政，其设计风格也相近（这是因为策墨林、功德林、锡德扎仓的修建均以丹吉林为设计蓝图），后来一些史书便错误地把它们并列为四大林了（实际上，热振仁波且的邸所一般被称为“锡德扎仓”），而且更错误地认为四大林就等于摄政寺院。
丹吉林、策墨林、功德林、锡德扎仓、木如寺这几个地点，既是摄政位于拉萨的正式官邸，同时也是历史上有一定名气的寺院。
如果严格地说，四大林为丹吉林、策墨林、功德林、策觉林此四者；摄政寺院则指丹吉林、策墨林、功德林、锡德扎仓、木如寺。